易儿来读维摩诘经。20

易儿说：[善意菩萨说：[生死涅盘为二，若见生死性则无生死，无缚，无解，不然，不灭，如是解者，是为入不二法门。]

现见菩萨说：[尽不尽为二，法若究竟，尽若不尽皆是无尽相，无尽相即是空，空则无有尽，不尽相。如是入者，是为不二法门。]

老伯说：[今天到此！]

又说：[生死即流浪生死大海，没完没了！

涅盘则入一大能量中，我不见了，法不见了，无相在，一片沉寂！

这样以一个生人而言，恍然若梦，生死，涅盘恍然若梦！

尽是有尽头的，有一个终点站。

不尽，则没有边际，无尽，轮转，没完没了！

但了悟生死性则无生死。没有束缚，就不用解开，自由自在！

不燃烧，就不必去灭火！

这样生死涅盘就不二了！

了悟到尽在远方，不可期！

不尽亦然，空性而不着边际，因此，尽，不尽亦空，是为不二法门！活在当下！]

易儿说：[生死是必然的！非生死的东西即是涅盘！

在现在，当下，了悟到生死以及涅盘大意，而不沾心，则为中道了义。智慧之因。

尽是遥远的，今天达不到。有一天会达到！也不一定！因为生命非一直现，而是在绕圈圈！

不尽，是没有尽头，则永远是到达不了！

因此尽，不尽皆空，只是一个名词，对立的名词。

不沾心！]

老伯说：[对！]

今天当然不宜去观溪水，因为台风来了！

但是台中无风无摇！天气宜人！

他们做了午饭，是素食的！但12点以后，还是无风无摇！

易儿问：[不二是不是大道理？]

老伯说：[不是！世论才是大道理！]

[为什么？]

[在现实中因缘不断，牵一发而动全身！世论纠缠不清，推动历史前前行，其中必然有大道理，大智慧！]

[怎么办？]

[静待天意！]

阿玉问：[九花生快吃完了？]21

老伯笑着说：[是的！]

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