在11月29日这一天，我一直在思考着这个问题。
我后来想到了，我们只要让无明攀缘名色时，我们不去分别那个虚妄的色相的真实性与虚妄性，我们就可以让无明断灭。而我们不分别时，就是平常心的显化。我们见一切烦恼因生起时，自己就可以不再烦恼了。这时，我们不就可以断灭了烦恼的根了吗？
我想到这儿时，很是欣喜了。我觉得，我找到了一个法门。同时，我也对《占察经》中那句：离念清净，毕竟圆满，有了新的认知和理解。自性的清净无贪，就是离念清净。我们只要不让事物令我们起了贪着，我们就可以渐渐的做到自性的离念清净，那我们应该就离毕竟圆满很近了。而这种自性的清净，也正是对一切事物不好奇，不贪着的平常心的显现。
我晚上的时候在反复的论证中，对这一种境界有了正解的了义，并决定在以�
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