后世在敦煌佛窟里找到的文献中，提到悉勃野王室的开国之祖聂赤赞普时，有这样一段描写，“那时蕃域九族由于不能承受十二小邦的政事，于是召集盟会商议:我等寻求的具有神变之力的真王，哪儿有呢？这时空中有声道:‘如需雪区属民之王，在穆域之玉贝金城中，有天神世系穆王外甥神王聂赤赞普，可迎为黔首之王。’于是十二小邦便各自派出一人前去迎接，其中为首之人伸出脖子，给聂赤赞普当做轿子，将其驮着回来。聂赤赞普这个名字在藏文中也就是“用脖子当宝座的英杰”的意思。

从这条记载可以看出，悉勃野王室的出现，本身就是盟誓会议的产物。这也不难理解吐蕃国家政治生活中神前盟誓所占据的重要比例。而赞悉若提出的减少神前盟誓的频率，无疑是削弱了赞普家族身上的“神性”，这当然是都松芒波杰无法接受的。

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